| 'Plotseling stonden zijn handen in de fik' |
| woensdag, 27 januari 2010 |
Door cameraman Dolph van Stapele
Het bezoek aan het massagraf van zondag heeft een plekje gekregen. Alleen de lucht is nu in mijn geheugen gegrift en ik ruik daarom de hele tijd lijken. Ze liggen natuurlijk door de hele stad nog onder het puin en de graven zijn in een rap tempo uitgebreid.
Maandag 25 januari 2010 - Port-au-Prince, Haïti. Rare gewaarwording dat je weer door een straat rijdt en weet dat er binnen een straal van een paar meter toch nog wat verstopt ligt. Afijn, we reden vanochtend weer dezelfde weg naar beneden om ons te richten op de volgende items. Elke ochtend betekent dat 15 minuten door elkaar geschud worden want de wegen zijn echt niet om doorheen te komen. Frapant om te zien is dat mensen weer aan het werk gaan en toevallig viel me dat vandaag erg op. De winkeltjes gaan weer open, naast ons staat een klein loodsje waar ze partijen tegels aan het lossen waren. De eerste huisjes worden weer opgebouwd, kaveltjes worden uitgezet en ik zag dat de eerste muurtjes weer de lucht in gaan. Het vuilnis wordt opgehaald, van wat er nog over is. Het is net een mierennest. Je trapt erin, alles is kapot en de volgende dag staat het er weer. De vergelijking is wat cru maar alles is cru en tegenstrijdig hier. Toen ik vanmiddag in de supermarkt stond voelde ik me minder opgelaten dan een paar dagen geleden, want we waren niet meer de enige. Duizenden mensen weliswaar op de straten, niets te eten, zelfs de honden bijten op stenen en de kindjes lopen huilend door de slums. Op het moment dat ik schrijf dat de Haïtianen het leven weer oppakken voel ik vergetelheid van de duizenden die helemaal geen leven hebben om op te pakken. Alles wat je schrijft heeft minstens tien argumenten om erbij te vermelden. Je rijdt door wijken dat je denkt dat het nooit meer op te bouwen is, zo verwoest is het, en je rijdt door wijken en dan denk je dat je door de Costa del Sol rijdt. Boot Na een aantal dagen krijg je soms een vorm van meligheid die soms de kop op steekt. Zo ook toen we aankwamen bij een voodoo priester die Marjon wilde hebben voor een van de volgende items. Voodoo speelt een belangrijke rol in de cultuur van dit volk. Ik ken voodoo voornamelijk van de pop en de naald. Daar gingen dan ook heel wat grappen overheen. Maar mijn beeld werd snel herzien toen we in gesprek kwamen met deze vriendelijke priester. Ik dacht ook vriendelijk te blijven want voor je het weet eindig je aan het eind van de dag in een mysterieus ongeluk met een boom door je voorruit. Rituelen Voor ik het wist, stond hij op en stonden zijn handen in de fik. Hij klapte een paar keer en aaide over zijn bol en de geest meldde zich. Dat is waar het allemaal om draait. Allemaal rare geluiden, mooie zang en een hoop gekletter ineens. Bleek later dat ie duiven hield achter zijn altaar. Zonder dollen, het is waanzinnig boeiend om eens in een totaal andere cultuur terecht te komen, waar je door een ramp geconfronteerd wordt met de diepten van een cultuur. |

‘Het Mexico dat Marjon en Sandra bij elkaar beleefd hebben staat in geen enkele reisgids' De Morgen
ISBN: 9789041707284
Oorspronkelijke Nederlandse uitgave:
Uitgeverij Nijgh & Van Ditmar, Amsterdam
Uitgave als Rainbow Pocket: februari 2009
Rainbow Pocketboek nr: 508
Prijs: € 7.95
Omslagillustratie: Wim Hardeman